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<!DOCTYPE html>

<title>Alenu</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Alenu</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Alejnu leschabe'ach […]</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a></span> <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Hebr{font-size:115%}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">„עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ“</bdi></bdo>; deutsch „[es ist] an uns …“)<sup id="cite_ref-Siddur_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-Siddur-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ist Bestandteil der jüdischen <a href="Liturgie" title="Liturgie">Liturgie</a>. Es dient hauptsächlich zum Abschluss der drei <a href="Gebet_(Judentum)" title="Gebet (Judentum)">Tagesgebete</a> <a href="Schacharit" title="Schacharit">Schacharit</a> (morgens), <a href="Mincha" title="Mincha">Mincha</a> (nachmittags) und <a href="Maariw_(Judentum)" title="Maariw (Judentum)">Maariv</a> (abends).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Beschreibung">Beschreibung</h2></div>

<p>Der Text des Gebets besteht aus zwei Absätzen. Der erste Absatz spricht von der jüdischen Verpflichtung, Gott zu preisen („An uns ist es, zu Preisen den Herrn des Alls …“<sup id="cite_ref-Morgengebet_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Morgengebet-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>). Der zweite Absatz behandelt die universelle Anerkennung Gottes durch alle Menschen („… und alle Menschenkinder deinen Namen anrufen“<sup id="cite_ref-Morgengebet_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Morgengebet-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>). Es schließt mit der Berufung auf die kollektive Anerkennung Gottes zitiert <a href="Sacharja" title="Sacharja">Sacharja</a> 14,9: „Und der Ewige wird zum König über die ganze Erde sein, an jenem Tage wird der Ewige einzig und sein Name einzig sein“.<sup id="cite_ref-Morgengebet_2-2" class="reference"><a href="#cite_note-Morgengebet-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Entstanden ist das Gebet im 3. Jahrhundert und wurde zunächst in den Gebeten für die Hohen Feiertage verwendet (Rosch haSchanah und Jom Kippur). Später ist es dann zum <i>Schlussgebet</i> aller Tagesgebete geworden.<sup id="cite_ref-Siddur_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-Siddur-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Es steht am Ende des Morgengebets (<a href="Schacharit" title="Schacharit">Schacharit</a>), des Mittagsgebets (<a href="Mincha" title="Mincha">Mincha</a>) und des Abendgebets (<a href="Maariw_(Judentum)" title="Maariw (Judentum)">Maariv</a>). Es wird auch im Anschluss an den Segen für den <a href="Rosch_Chodesch" title="Rosch Chodesch">Neumond</a> gesprochen sowie nach einer <a href="Brit_Mila" title="Brit Mila">Beschneidung</a>. Nur noch das <a href="Kaddisch" title="Kaddisch">Kaddisch</a> wird häufiger gebetet.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-nulm24_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-nulm24-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Eine volkstümliche Tradition schreibt dieses Gebet dem biblischen <a href="Josua%2C_der_Sohn_Nuns" title="Josua, der Sohn Nuns">Joschua</a> zur Zeit seiner Eroberung <a href="Jericho" title="Jericho">Jerichos</a> zu.<sup id="cite_ref-nulm24_4-1" class="reference"><a href="#cite_note-nulm24-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine andere Zuweisung ist die an den <a href="Sanhedrin" title="Sanhedrin">Sanhedrin</a> während der Periode des Zweiten Tempels.<sup id="cite_ref-nulm24_4-2" class="reference"><a href="#cite_note-nulm24-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Um das Jahr 1400 behauptete ein getaufter Jude, mit den Worten „denn sie verneigen sich vor Nichtigkeit und Leere“<sup id="cite_ref-Morgengebet_2-3" class="reference"><a href="#cite_note-Morgengebet-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> würden Jesus Christus und der christliche Glaube beleidigt.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In deutschen Gebetbüchern wurde der Text seit damals zensiert, so dass der beanstandete Satz nur in nichtdeutschen Gebetbüchern überliefert ist.

</p><p>Die älteste notierte Melodie zum <i>Alejnu leschabe'ach</i> im <a href="Aschkenasim" title="Aschkenasim">aschkenasischen</a> Raum stammt von Kantor <a href="Aaron_Beer_(Kantor)" title="Aaron Beer (Kantor)">Aaron Beer</a>.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Textauszug_und_Übersetzung"><span id="Textauszug_und_.C3.9Cbersetzung"></span>Textauszug und Übersetzung</h2></div><p>

Übersetzung des ersten Teils des Textes:</p><div style="clear:both">

<blockquote style="margin:0; padding:0 .1em; text-align:end;"><p><bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate">עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל, לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית, שֶׁלֹּא עָשָׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת, וְלֹא שָׂמָנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה, שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵנוּ כָּהֶם, וְגוֹרָלֵנוּ כְּכָל-הֲמוֹנָם. וַאֲנַחְנוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַיִם וְיֹסֵד אָרֶץ, וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל, וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים. הוּא אֱלֹהֵינוּ וְאֵין עוֹד. אֱמֶת מַלְכֵּנוּ וְאֶפֶס זוּלָתוֹ. כַּכָּתוּב בַּתּוֹרָה: וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ, כִּי יְהֹוָה הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת. אֵין עוֹד:</bdi></bdo></p></blockquote>

</td>

</p>

</td></tr>

<tr>

<td colspan="2" style="text-align:right">– Siddûr tefillôt Yiśrāʾēl<sup id="cite_ref-Hirsch_325_9-0" class="reference"><a href="#cite_note-Hirsch_325-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</td></tr></tbody></table>

</div><div style="float:left; margin-bottom:1em;" lang="de">

<p>„Uns liegt ob, den Herrn Aller zu preisen, Ihm, der noch fortbildet das Werk des Anfangs, Größe zu zollen, der uns nicht geschaffen wie die Volker der Länder und uns nicht eine Stellung gegeben gleich den Familien der Erde, indem er unser Anteil nicht dem ihrigen gleich sein ließ und unser Los nicht dem ihrer ganzen Menge. Wir vielmehr knieen und werfen uns hin und bekennen vor dem König der Könige aller Könige, dem Heiligen, gesegnet sei er, daß er die Himmel neigt und die Erde gründet und den Sitz seiner Herrlichkeit im Himmel oben und die Gegenwart seiner unwiderstehlichen Macht in den alle Höhen überragenden Höhen hat, der ist unser Gott, nichts sonst. In Wahrheit unser König, nichts ist außer ihm, wie in seiner Lehre geschrieben ist: So wisse es denn heute und bringe es dir wiederholt zu Herzen, daß Gott allein Gott ist, im Himmel in der Höhe und auf Erden in der Tiefe, nichts sonst.“

</p>

</div><div style="clear:both"></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jewishencyclopedia.com/articles/1112-alenu">Aleinu</a>: <a href="Jewish_Encyclopedia" title="Jewish Encyclopedia">Jewish Encyclopedia</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=Lf0ZDAvYInU"><i><b>Aleinu</b> gesungen von Cantor Brian Shamash (* 1975 in New York)</i></a> auf <a href="YouTube" title="YouTube">YouTube</a>. South Huntington Jewish Center, Melville NY.</li>

<li>Steve Copeland: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.iccj.org/index.php?id=3699">Liturgy: Daily Prayers: Aleynu.</a> <a href="Internationaler_Rat_der_Christen_und_Juden" title="Internationaler Rat der Christen und Juden">ICCJ</a>, 2013.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-Siddur-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Siddur_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Siddur_1-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text"><i>Alenu</i>. In: <i>Siddur schma kolenu.</i> Deutsche Übersetzung Raw Joseph Scheuer, bearb. Albert Richter / Edouard Selig, hrsg. Israelitische Cultusgemeinde Zürich. Verlag Morascha, Basel 1996. 9. Auflage: 2011, S. 87.</span>

</li>

<li id="cite_note-Morgengebet-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Morgengebet_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Morgengebet_2-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Morgengebet_2-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Morgengebet_2-3">d</a></sup></span> <span class="reference-text">Zitiert nach <i>Siddur Sefat Emet</i>. 10. Auflage. Rödelheim 1922; Online unter <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.talmud.de/tlmd/das-morgengebet-fuer-werktage/">Das Morgengebet für Werktage.</a> talmud.de</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Barry Freundel: <i>Why We Pray What We Pray: The Remarkable History of Jewish Prayer.</i> Urim Publications, New York 2010, S. 204.</span>

</li>

<li id="cite_note-nulm24-4"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-nulm24_4-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-nulm24_4-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-nulm24_4-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">Macy Nulman: <i>Encyclopedia of Jewish Prayer.</i> Jason Aronson, New York 1993, S. 24.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Barry Freundel: <i>Why We Pray What We Pray: The Remarkable History of Jewish Prayer.</i> Urim Publications, New York 2010, S. 205–206. Among the authorities supporting the attribution to Joshua was Rav Hai Gaon (died 1038), Eleazar of Worms (died 1230), Rabbi Nathan ben Rabbi Yehuda (13th century), and <i>Kol Bo</i> (publ. 16th century).</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Barry Freundel: <i>Why We Pray What We Pray: The Remarkable History of Jewish Prayer.</i> Urim Publications, New York 2010, S. 207. ( Manasseh ben Israel; gest. 1657).</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Ismar Elbogen: <i>Der jüdische Gottesdienst in seiner geschichtlichen Entwicklung</i>, J. Kauffmann Verlag, Frankfurt a. M., 1931, S. 80 und 81</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Abraham Zebi Idelsohn: <i>Jewish Music: Its Historical Development.</i> Courier Corporation, 1992, ISBN 0-486-27147-1, S. 157</span>

</li>

<li id="cite_note-Hirsch_325-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Hirsch_325_9-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Samson_Raphael_Hirsch" title="Samson Raphael Hirsch">Samson Raphael Hirsch</a>: <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">סדור תפלות ישראל</bdi></bdo> <i>(Siddûr tefillôt Yiśrāʾēl). Israels Gebete.</i> I. Kauffmann, Frankfurt a. M. 1895, S. 208–209, <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/18389019">18389019</a>; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/IsraelsGebete_73/Tefila/page/n223/mode/1up">Textarchiv – Internet Archive</a>.</span>

</li>

</ol>

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.mw-parser-output div.klappleiste{border:1px solid var(--dewiki-rahmenfarbe1);clear:both;font-size:95%;box-sizing:border-box;margin-top:1.5em;padding:2px}.mw-parser-output div.klappleiste:after{clear:both;content:"";display:block}.mw-parser-output div.klappleiste-bild{float:left;padding:2px}.mw-parser-output div.klappleiste-kopf{background:var(--dewiki-hintergrundfarbe5);color:var(--color-base,#202122);text-align:center;font-weight:bold}.mw-parser-output div.klappleiste.mw-collapsed .klappleiste-bild{display:none}.mw-parser-output div.klappleiste+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+link+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+link+link+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+link+style+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+style+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+style+style+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+style+link+div.klappleiste{margin-top:-1px}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .klappleiste-bild span[typeof="mw:File"]:not(.skin-invert-image) img{background-color:#c8ccd1}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .klappleiste-bild span[typeof="mw:File"]:not(.skin-invert-image) img{background-color:#c8ccd1}}

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</style>

<div class="klappleiste-kopf">תְּפִלַּת שַׁחֲרִית <a href="Schacharit" title="Schacharit">Schacharit</a> – Das jüdische Morgengebet<div class="erweiterte-navigationsleiste-quicklinks" style="float:left; font-weight:normal; font-size:75%; margin-left:1em; margin-right:2em; display:none;"><span title="Vorlage anzeigen">V</span> – <span title="Diskussion anzeigen">D</span></div></div>

<td class="erw-nav-gruppe" style="white-space: nowrap;text-align: right;border: 1px solid transparent;border-top: 1px solid #FFF;border-bottom: 2px solid #FFF;padding: 0 1em;"><b>Vorbereitung</b>

</td>

<p><a href="Birchot_ha-Schachar" title="Birchot ha-Schachar">Birchot ha-Schachar</a> בִּרְכוֹת הַשַּׁחַר | <a href="Akedah" class="mw-redirect" title="Akedah">Akedah</a> עֲקֵדַת יִצְחָק – הָעֲקֵידָה | <a href="Korbanot" title="Korbanot">Korbanot</a> קָרְבָּנוֹת  | <a href="Ana_Be-choach" title="Ana Be-choach">Ana Be-choach</a> אָנָּא בְּכֹחַ

</p>

</td>

</td></tr>

<tr>

<td class="erw-nav-gruppe" style="white-space: nowrap;text-align: right;border: 1px solid transparent;border-top: 1px solid #FFF;border-bottom: 2px solid #FFF;padding: 0 1em;"><b><a href="Psuke_desimra" title="Psuke desimra">Psuke desimra</a></b>

</td>

<p>Mismor Schir (<a href="Psalm_30" title="Psalm 30">Psalm 30</a>) (מִזְמוֹר שִׁיר (חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד | <a href="Baruch_sche-amar" title="Baruch sche-amar">Baruch sche-amar</a> "(בָּרוּךְ שֶׁאָמַר (והיה העולם" | <a href="Hodu" title="Hodu">Hodu</a> "(הוֹדוּ (לה' קראו בשמו", <a href="Mismor_le-Toda" class="mw-redirect" title="Mismor le-Toda">Mismor le-Toda</a> (Psalm 100) מִזְמוֹר לְתוֹדָה | <a href="Jehi_kewod" title="Jehi kewod">Jehi kewod</a> "(יְהִי כְבוֹד (ה' לעולם" | <a href="Kleines_Hallel" title="Kleines Hallel">Hallel</a> (<a href="Aschre" title="Aschre">Aschrej</a> +‎‎ Psalme <a href="Psalm_146" title="Psalm 146">146</a>, <a href="Psalm_147" title="Psalm 147">147</a>, <a href="Psalm_148" title="Psalm 148">148</a>, <a href="Psalm_149" title="Psalm 149">149</a> und <a href="Psalm_150" title="Psalm 150">150</a>) | <a href="Baruch_Adonai_Le%E2%80%99Olam_(Schacharit)" title="Baruch Adonai Le’Olam (Schacharit)">Baruch Adonai Le’Olam</a> בִּרְכַּת בָּרוּךְ ה' לְעולָם | <a href="Wa-jewarech_David" title="Wa-jewarech David">wa-jewarech David</a> "( וַיְבָרֶךְ דָּוִיד (את ה' לעיני כל הקהל" | <a href="Atah_Hu_Adonai_le-wadecha" title="Atah Hu Adonai le-wadecha">Atah Hu Adonai le-wadecha</a> "אַתָּה-הוּא ה' לְבַדֶּךָ" | <a href="Lied_am_Schilfmeer" title="Lied am Schilfmeer">As Jaschir</a> "(אָז יָשִׁיר (מֹשֶׁה ובני ישראל" | <a href="Jischtabach" title="Jischtabach">Jischtabach</a> "(יִשְׁתַּבַּח (שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ"

</p>

</td></tr>

<tr>

<td class="erw-nav-gruppe" style="white-space: nowrap;text-align: right;border: 1px solid transparent;border-top: 1px solid #FFF;border-bottom: 2px solid #FFF;padding: 0 1em;"><b>Kerngebete</b>

</td>

<p><a href="Barchu" title="Barchu">Barchu</a> (בָּרְכוּ (אֶת ה' הַמְּבֹרָךְ | <a href="Birkat_Jozer_Or" title="Birkat Jozer Or">Birkat Jozer Or</a> בִּרְכַּת יוֹצֵר אוֹר | <a href="Ahawa_rabba" title="Ahawa rabba">Ahawa rabba</a> תְּפִילַת אַהֲבָה רָבָה / בִּרְכַּת אַהֲבָה רָבָה | <a href="Schma_Jisrael" title="Schma Jisrael">Schma</a> (שְׁמַע (יִשְׂרָאֵל | <a href="Emet_we-Jaziw" title="Emet we-Jaziw">Emet we-Jaziw</a> אֱמֶת וְיָצִיב; | <a href="Achtzehnbittengebet" title="Achtzehnbittengebet">Amida</a> תְּפִילַת הָעֲמִידָה | <a href="Keduscha" title="Keduscha">Keduscha</a> תְּפִילַת קְדוּשָּׁה

</p>

</td></tr>

<tr>

<td class="erw-nav-gruppe" style="white-space: nowrap;text-align: right;border: 1px solid transparent;border-top: 1px solid #FFF;border-bottom: 1px solid #FFF;padding: 0 1em;"><b>Abschluss</b>

</td>

<p><a href="Tachanun" title="Tachanun">Tachanun</a> תַּחֲנוּן | <a href="Toravorlesung" title="Toravorlesung">Toravorlesung</a> קְרִיאַת הַתּוֹרָה | <a href="Aschre" title="Aschre">Aschrej joschwej wejtecha</a> (‎אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ(עוֹד יְהַלְלוּךָ סֶּלָה | <a href="Psalm_20" title="Psalm 20">Psalm 20</a> | <a href="U-wa_le-Zion" title="U-wa le-Zion">U-wa le-Zion</a> "ובא לציון" | <a class="mw-selflink selflink">Alejnu leschabe'ach</a> (עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ (לַאֲדוֹן הַכֹּל, | <a href="Schir_schel_Jom" title="Schir schel Jom">Schir schel Jom</a> שִׁיר שֶׁל יוֹם | <a href="Kaddisch" title="Kaddisch">Kaddisch</a> | <a href="En_Kelohenu" title="En Kelohenu">En Kelohenu</a> אֱין כֱּאלֹהֱינוּ

</p>

</td></tr>

</tbody></table><div class="erw-nav-leiste" style="margin:.1em 0;padding:.1em 1em;text-align:left;font-size:90%;">Siehe auch: <a href="Liste_j%C3%BCdischer_Gebete_und_Segnungen" title="Liste jüdischer Gebete und Segnungen">Liste jüdischer Gebete und Segnungen</a> </div></div></div>

<div class="klappleiste-kopf">תְּפִלַּת מִנְחָה <a href="Mincha" title="Mincha">Mincha</a> – Das jüdische Mittagsgebet<div class="erweiterte-navigationsleiste-quicklinks" style="float:left; font-weight:normal; font-size:75%; margin-left:1em; margin-right:2em; display:none;"><span title="Vorlage anzeigen">V</span> – <span title="Diskussion anzeigen">D</span></div></div>

<td class="erw-nav-gruppe" style="white-space: nowrap;text-align: right;border: 1px solid transparent;border-top: 1px solid #FFF;border-bottom: 1px solid #FFF;padding: 0 1em;"><b>Mincha</b>

</td>

<p><a href="Aschre" title="Aschre">Aschrej joschwej wejtecha</a> אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ | <a href="Tora" title="Tora">Torah</a> 1, 5 | <a href="Amidah" class="mw-redirect" title="Amidah">Amidah</a> | <a href="Keduscha" title="Keduscha">Keduscha</a> תְּפִילַת קְדוּשָּׁה | <a href="Tachanun" title="Tachanun">Tachanun</a> תַּחֲנוּן | <a class="mw-selflink selflink">Alejnu leschabe'ach</a> עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ | <a href="Kaddisch" title="Kaddisch">Kaddisch</a>

</p>

</td>

</td></tr>

<div class="klappleiste-kopf">תְּפִלַּת מַעֲרִיב – תְּפִלַּת הָעֶרֶב – תְּפִלַּת עַרְבִית <a href="Maariw_(Judentum)" title="Maariw (Judentum)">Maʿariw</a> – Das jüdische Abendgebet<div class="erweiterte-navigationsleiste-quicklinks" style="float:left; font-weight:normal; font-size:75%; margin-left:1em; margin-right:2em; display:none;"><span title="Vorlage anzeigen">V</span> </div></div>

<td class="erw-nav-gruppe" style="white-space: nowrap;text-align: right;border: 1px solid transparent;border-top: 1px solid #FFF;border-bottom: 1px solid #FFF;padding: 0 1em;"><b>Maariv</b>

</td>

<p><a href="Barchu" title="Barchu">Barchu</a> (בָּרְכוּ (אֶת ה' הַמְּבֹרָךְ |

<a href="Maariw_Arawim" title="Maariw Arawim">Maʿariw ʿArawim</a> הַמַעֲרִיב עֲרָבִים‎ |

<a href="Ahawat_Olam" title="Ahawat Olam">Ahawat Olam</a> אַהֲבַת עוֹלָם |

<a href="Schma_Jisrael" title="Schma Jisrael">Schma</a> (שְׁמַע (יִשְׂרָאֵל |

<a href="Emet_we-Emuna" title="Emet we-Emuna">Emet we-Emuna</a> בִּרְכַּת גְּאוּלָּה / בִּרְכַּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה |

<a href="Haschkiwenu" title="Haschkiwenu">Haschkiwenu</a> הַשְׁכִּיבֵנוּ |

<a href="Baruch_Adonai_Le%E2%80%99Olam_(Maariw)" title="Baruch Adonai Le’Olam (Maariw)">Baruch Adonai LeʿOlam</a> בִּרְכַּת בָּרוּךְ ה' לְעולָם - יִרְאוּ עֵינֵינוּ - |

<a href="Chatzi_Kaddisch" class="mw-redirect" title="Chatzi Kaddisch">Chatzi Kaddisch</a> קָדִישׁ לְעֵלָּא - חֲצִי קַדִּישׁ‎; |

ʿ<a href="Amidah" class="mw-redirect" title="Amidah">Amidah</a> תְּפִילַת הָעֲמִידָה |

<a href="Kaddisch_Schalem" title="Kaddisch Schalem">Kaddisch Schalem</a> קָדִישׁ תִּתְקַבַּל - קַדִּישׁ שָׁלֵם ‎; |

<a class="mw-selflink selflink">ʿAlejnu le-schabe'ach</a> (עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ (לַאֲדוֹן הַכֹּל, |

<a href="Kaddisch_Awelim" class="mw-redirect" title="Kaddisch Awelim">Kaddisch Awelim</a> קָדִישׁ אֲבֵלִים‎ - קָדִישׁ יְהֵא שְׁלָמָא רַּבָא מִן שְׁמַּיָא

</p>

</td>

</td></tr>

</div></div><div><div class="zim-footer">

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